granny_m: (Default)




Получил просьбы повторить написанный несколько лет назад текст к Пуриму. Не могу отказать.

Пурим... Праздник победы Добра над Злом. Поздравляю всех!

Я не считаю себя религиозным человеком. Больше того: всегда считал и считаю, что среди религиозных деятелей немало людей, сделавших из Веры кормушку, из которой можно безбедно хлебать всю жизнь, при этом поучая окружающих и обвиняя их в недостаточной религиозности и забвении традиций. Кроме того, религиозный фанатизм омерзителен мне в любой религии, в том числе и в иудаизме. Уверен, что фанатик дискредитирует Веру, Б-га и является позором и стыдом для любого истино верующего человека.

Но сегодня я не хочу рассуждать на эту тему и, хотя не могу похвастаться, как уже сказал, особой религиозностью, с громадным удовольствием поздравляю вас с наступающим Пуримом. Честное слово, это волшебный праздник! В этот день вспоминают о чудесном спасении от козней Амана в Персии и благодарят Эсфирь и Мордехая. Причем согласно традиции, веселье должно сопровождаться маскарадом и безудержным пьянством. А напиться надо так, чтобы «не отличать правую руку от левой, а Амана – от Мордехая». Ну это мы запросто, и даже с удовольствием. Но когда я говорю о том, что Пурим – волшебный праздник, я имею в виду нечто другое.
читать дальше  )
granny_m: (Default)




В социальных сетях идут ожесточенные споры вокруг фотографий, сваленных в кучу в ходе акции "Бессмертный полк" в Москве... Уже на следующий день... появились свидетельства о том, что для участия в шествии собирали людей через сайты для организации массовок. Скептики обратили внимание и на обилие одинаковых транспарантов на фотографиях с акции... В подтверждение этих предположений блогеры приводят несколько фотографий с портретами фронтовиков на одинаковых транспарантах, сложенных в кучу - на скамейке, на тротуаре и в бетонном кольце, которое используется как мусорка. Публикации сопровождаются вопросами о том, стали бы люди после окончания акции выбрасывать портреты своих погибших родственников.

"Эхо Москвы"

"...Кортеж приближается. Впереди идут крестьяне, несущие на древках полотнище, на котором начертано: "Лев Николаевич, память о том добре, которое ты делал нам, никогда не умрет в нас, осиротевших крестьянах Ясной Поляны". За ними - простой дубовый гроб, который несут на руках открытым. Еще дальше три телеги с венками..."
Тем же тоном рассказывается и дальнейшее...
Рассказывал и некто Мертваго, тоже ездивший в Ясную Поляну. Он вечером после похорон сидел на деревне с яснополянскими мужиками, и мужики все спрашивали:
- Ну вот, мы несли эту самую вывеску. Что ж, будет нам за это какое-нибудь награждение от начальства или от графини? Ведь мы как старались! Целый день на ногах! Опять же на венок потратились.

Иван Бунин. "Освобождение Толстого"

ОТСЮДА
granny_m: (Default)

Сергей Медведев


... Но за всеми этими ритуальными жестами стоит пустота.

Главное свойство путинской эпохи даже не в вертикали власти, не в репрессиях, коррупции и православном ренессансе — оно состоит в имитации всех институтов, истории, памяти, самой власти, в победе символического порядка над реальностью и человеком. 9 Мая тоже стало жертвой этой гигантской фальсификации. По улицам ходят фальшивые ветераны с самопальными орденами, иные из них по сути являются ветеранами не войны, но КПСС или НКВД-КГБ, а средний возраст ветеранов, приглашенных в Москву на празднование 70-летия Победы, составляет 73 года. Со стен и билбордов смотрят фальшивые плакаты, где дизайнеры, набранные по объявлению (освоение бюджетных средств на патриотической рекламе — отдельная тема) иллюстрируют лозунги ко Дню Победы картинками из фотобанков с американскими солдатами, израильскими танками, а то и вовсе пилотами люфтваффе. По телевизору идут колоризованные «В бой идут одни старики» и «17 мгновений весны», в кино — целлулоидный «Сталинград» и трэшевое «Предстояние», по радио военные песни поет отечественная попса. Мясорубка путинского постмодерна перемолола 9 Мая и выдала унылый фарш. Даже главный символ победы, георгиевская лента, стал универсальным торговым знаком, который лепят куда ни попадя, от шлепанцев до трусов, от бутылок водки до немецкого пива. Георгиевская лента сегодня превратилась во что-то вроде новогодней мишуры, которой в декабре украшают все подряд, потому что душа хочет праздника.

Сейчас люди тоже хотят праздника, но получают в итоге пустышку, место памяти становится местом забвения, и это, наверное, самый суровый приговор нынешнему режиму, который плодит только симулякры — суверенной демократии, модернизации, империи, теперь вот симулякр Победы. Хотели историческую политику и имперский миф, а получили пошлость и попсу, «спасибо деду» на заднем стекле и «ветеранов Донбасса» на телеэкране.
granny_m: (Default)

Петрановская Людмила
Злое вдогонку


Меня спрашивают после статьи, а как надо было бы праздновать, что бы я считала правильным.
Слушайте.
Да не в том же дело, как. Не собираюсь я обсуждать концептуальные и эстетические плюсы и минусы сценариев праздника.

Да, они превратили День победы в Хэллоуин, когда все наряжаются в костюмы, кто самолетом нарядился, кто ордена нацепил на гламурную грудь, кто детей трехлетних разодел в гимнастерки, Кадыров вон, пишут, чуть не в роли Генералиссимуса косплеит.
Но это все ладно, от пошлости не умирают.

Не от этого трясет.
А от того, что прямо сейчас в больницах Украины десятки детей с оторванными конечностями.
Не детей с черно-белых фотографий времен войны, а настоящих, сегодняшних детей. А еще тысячи детей в остром горе после потери родных и дома. И счет погибших на тысячи.

Так вот. Устроили соседям эту войну вот такие же гребаные косплейщики, "борцы с фошызмом", ряженые реконструкторы, в чем они сами охотно признаются и открыто этим бахвалятся.
Сделали они это не просто так, а именно для того, чтобы всей этой публике с ленточками обеспечить патриотический приход. Чтобы она могла поиграть в виртуальную войнушку, "поболеть за наших", проникнувшись в процессе величием Родины и Вождя.
Все эти мрази, которые сейчас по федеральным каналам задушевными голосами говорят про дедов, сражавшихся ради мира на земле, весь последний год в режиме 24/7 сражались за войну, разжигали ее, раздували и зарабатывали на ней.

Как им праздновать, вы меня спрашиваете? Поразмышлять о Страшном суде, я бы посоветовала.

А мы уж сами решим, как праздновать нам - каждый для себя и своей семьи.

--------------------------------------------------

Я полностью согласна с автором этого поста !
Вчера мне звонила подруга из Москвы, говорит: - "Это не наш праздник, я не понимаю что празднуют все эти люди" Поревели мы с ней вместе, каждый над своими воспоминаниями.....
Очень тяжело воспринимается то, что сейчас творится в российском обществе.
granny_m: (Default)

Артемий Троицкий


9 мая - День Победы. Могучий праздник "со слезами на глазах", как поётся в популярной песне. Слёз с каждым годом становится всё меньше, как и живых ветеранов; помпы и воинственности - всё больше. Я хорошо помню, как отмечали День Победы 30-40 лет назад: центрами праздничной активности были традиционные места встреч и чествования ветеранов (в Москве, например - сквер у Большого театра, площадь Белорусского вокзала, могила Неизвестного Солдата); парадов военной техники и в помине не было. В отличие от скучного, идеологизированного 7 ноября и формально-бодряческого 1 мая, день 9 мая всегда был очень трогательным и задушевным - днём оплакивания погибших, восхищения героизмом простых людей и днём Мира. Сейчас он стал днём Войны, и это многое объясняет.
читать дальше  )
granny_m: (Default)

Андрей Мальгин



Людмила Петрановская опубликовала хорошую статью о Дне Победы. Примерно то же самое хотел написать и я. Но раз уже написано, воспроизведу это здесь со ссылкой на автора:

00

Считанные дни до 9 мая. В моем телефоне три предложения от банков сделать вклад или взять кредитную карту в честь Дня Победы. Одно - от фитнес клуба - тоже карта в честь. Пять от магазинов одежды, обуви, косметики - все предлагают что-то купить со скидкой в честь все того же. Захожу в книжный магазин - вздрагиваю: вокруг люди в гимнастерках и пилотках. Захожу в поезд - уже не вздрагиваю: у проводников прицеплены на груди типаордена, из пластика или картона.

С каждой витрины...

Из каждого утюга...

В общем, приходится констатировать, что с Днем Победы случилось неладное. Власть сделала из него бренд, она стремится всеми способами неразрывно связать себя в глазах населения с великой Победой, поскольку своих-то негусто, если не считать отжатого Крыма. Натягивает его на себя, как фальшивые гимнастерки с фальшивыми орденами, стремится слиться с ним, поблестеть его отраженным светом, конвертируя подвиги и жертвы предков в мелкий пропагандистский профит. И само по себе это было бы ладно, в конце концов на любом великом событии много кто паразитирует, с Победой это уже в свое время проделывал дорогой Леонид Ильич. Но, увы, при этом происходит и обратный процесс - сам праздник со слезами на глазах «заляпывается» их сальными пальцами.

Все визитные карточки сегодняшней российской действительности явлены в нынешнем «деньпобедном» разгуле, как на подбор.
читать дальше  )
granny_m: (Default)




Ну, надо же? Пошла в Твиттере поискать сатанинские картинки, с георгиевскими ленточками и беснующимися ватниками, а наткнулась на это.

Кафедральный собор Вероны, 14 век. Фреска "Похороны Сатаны".

Ну и что еще можно тут добавить, если столько подсказок свыше, что становится страшно. Больше уже ничего искать не захотелось.









Забуду все домашние заботы,
Не надо ни зарплаты, ни работы -
Иду себе, играю автоматом,
Как просто быть солдатом, солдатом!
Иду себе, играю автоматом,
Как просто быть солдатом, солдатом!

А если что не так - не наше дело:
Как говорится, родина велела!
Как славно быть ни в чем не виноватым,
Совсем простым солдатом, солдатом.
Как славно быть ни в чем не виноватым,
Совсем простым солдатом, солдатом.

Это из песни Окуджавы.  Знаете, меня тут в Твиттере один балбес, кажется из Питера, все время достает своим днем Победы. Больные люди, сделавшие войну своим национальным достоянием наравне с газом, нефтью и золотом. Я знаю, что в некоторых африканских  племенах принято устраивать из похорон праздники. Они просто верят, что жизнь после смерти не кончается и дальше душу усопшего ждет счастливая жизнь. Поэтому и празднуют. Что празднует Россия, в которой с времен дедушки Ленина в головы с пеленок вбивался атеизм - не знаю. Как еще можно назвать этот пир на весь мир на костях миллионов убиенных, кроме сатанизма? Именно поэтому, даже если жизнь после смерти не кончается, россиянам надеяться не на что. Слишком  уж они нагрешили здесь.
Read more... )

ОТСЮДА
granny_m: (Default)

Ликвидация памяти
7 МАЯ 2015 г. СЕРГЕЙ ГОГИН




Власть всех уровней усиленно превращает 70-летие победы в Великой Отечественной войне в номенклатурное мероприятие и тем самым в очередной раз отнимает у народа Победу. Ту самую, которая с большой буквы. Для того чтобы убить живое дело, достаточно его возглавить, «приурочить» к нему ворох других мероприятий или приурочить само дело к чему-нибудь другому. Когда мероприятия приурочиваются (прикурочиваются) друг к другу, теряется смысл того, во имя чего все это делается. В данном случае теряется смысл великой жертвы, принесенной народами СССР в этой войне.

Кто выиграл мир

Победу у людей отнимали много раз. Вернее, ее отнимали постоянно на протяжении всех послевоенных лет. И когда сразу после войны бывшие военнопленные из нацистских концлагерей попали в лагеря ГУЛАГа. И когда народ-победитель вернулся в родные хаты и был встречен новой волной репрессий и массовой амнистией уголовников. И когда колхозники так и не получили общегражданских паспортов, до начала 70-х оставаясь на положении крепостных. Обеспечить всех оставшихся ветеранов благоустроенным жильем обещали еще к 60-летию Победы, но и сегодня находятся предлоги, чтобы не делать этого. Из регионов регулярно сообщают, как муниципальные чиновники настойчиво признают рухлядь, в которой обитают ветераны, пригодной для жилья. Действительно, какой смысл тратить бюджетные деньги на участников войны, если младшим из них сегодня 88 лет, — все равно эти квартиры достанутся наследникам, а им-то за какие заслуги, да? Победу, оказывается, тоже можно «оптимизировать», как здравоохранение и образование, а сэкономленные деньги распилить на недоремонте дорог.
читать дальше  )
granny_m: (Default)

Андрей Мальгин


75 лет назад, доблестные советские чекисты расстреляли 21.857 пленных польских военнослужащих.

Конечно, в один день не управились, понадобилось полтора месяца. Называлось "Операция по разгрузке лагерей". Привозили эшелонами по пятьсот человек. Эшелоны шли со всей страны, где военнопленные содержались в лагерях. Солдаты и офицеры ехали в приподнятом настроении: они были уверены, что их везут, что распустить по домам.

Перед расстрелом снимали золотые кольца, крестики, после чего связывали руки, подводили ко рву и стреляли в затылок. Так они и лежали там, рядами, десятилетия.

Когда я учился в Польше, нас, студентов, раз в год собирали в советском посольстве и инструктировали, что отвечать полякам, если они поднимут тему Катыни. Отвечать надо было так: поляков расстреляли подлые фашисты, а свалили всё на миролюбивый Советский Союз. Главный аргумент бы таким: первое расследование ведь было проведено немцами, во время оккупации. Удивительно, что пять лет назад российский Минюст в своем ответе ЕСПЧ вновь повторило старый аргумент: так как первые списки расстрелянных были составлены немцами, их нельзя приобщать к делу и считать доказательством!

Горбачев в 1990 году передал Ярузельскому часть секретных документов, которые касались расстрела; основную массу документов Валенсе отдал Ельцин в 1992 году. Последняя порция была передана Медведевым в период его президентства. Теперь у поляков есть практически полный комплект: начиная от решений Политбюро с живыми подписями Сталина, Молотова и прочих упырей и кончая отчетами рядовых палачей. Если бы Горбачев с Ельциным не сделал этого, Путин и Лавров сейчас с наглыми ухмылками говорили бы полякам: а вы докажите!

Советские умники пытались включить эпизод Катынского расстрела в Нюрнбергский процесс, для чего даже проделали некоторую работу: представили показания десятков лжесвидетелей и поддельные экспертизы. Надо сказать, эта попытка у них провалилась, всё было слишком грубо подтасовано. Трибунал отверг эти "доказательства". Но советская пропаганда продолжала стоять на своем вплоть до перестройки.
----------------------------------
Отдельного внимания заслуживают комментарии к этому посту.
granny_m: (Default)






В воскресенье 14 декабря исполнилось 25 лет со дня смерти Андрея Сахарова. В этот день в Нижнем Новгороде, в городе, куда ученый был отправлен в ссылку, вспоминают Сахарова, а также тех, кто в наши дни "проявил гражданское мужество". На следующий же день, 15 декабря, в Центральном доме Журналиста в Москве состоится вручение премии имени Андрея Сахарова "За журналистику как поступок".


ОТСЮДА
granny_m: (Default)



Сноб. Дмитрий Глуховский

Россия сегодня будто шизофренией страдает. Гигант с комплексами карлика. Государство, бесконечно разглагольствующее о будущем, но не прекращающее мастурбировать на свое прошлое. Двадцать три года после распада (или развала) СССР или рождения новой России — мы все еще не можем определиться, что же это было. Не европейская, не азиатская, не глобальная, не региональная, не национальная и не мультикультурная, не религиозная и не светская, наша страна болтается в безвременье и тонет в иллюзиях.
Read more... )
granny_m: (Default)




30 ноября 1939 года - важный день в истории второй мировой войны. В этот день советские войска пересекли границу независимой Финляндии.
В 2002 году Кирилл Набутов сделал для ТВС очень хороший документальный фильм "Тайны финской войны". Сейчас такое кино по ТВ, конечно, не покажут.
granny_m: (Default)




Две жизни, две смерти Исаака Иткинда

Эдуард Тополь


В 1967 году в подмосковном Доме творчества кинематографистов «Болшево» молодой режиссер-документалист из Казахстана Арарат Машанов показывал столичным мэтрам кинематографа свой 20-минутный документальный фильм «Прикосновение к вечности» — о знаменитом в тридцатые годы скульпторе Исааке Иткинде, пережившем свою официальную смерть.

На экране коренастый, полутораметрового роста, 96-летний, с огромной седой бородой старичок, похожий на Саваофа или рождественского гнома, деловито расхаживал среди огромных деревянных и гипсовых скульптур, работал по ним резцом, и глаза его блестели живым, молодым озорством. А диктор рассказывал в это время, что Исаак Иткинд был в тридцатые годы знаменит вровень с Шагалом, Эрьзей и Коненковым и что скульптуры Иткинда стоят в музеях Франции, Западной Германии, США и... в кладовых-запасниках Русского музея в Ленинграде и Пушкинского музея в Москве.


При этом кинокамера перекочевала в музейный запасник, и тут возникла самая впечатляющая деталь этого фильма. Мы увидели двухметровую деревянную скульптуру Александра Пушкина — это был юный, тонкий, стройный, вдохновенный и, я бы сказал, сияющий Саша Пушкин на взлете своего гения. Вся скульптура была — порыв, свежесть, жизнь, поэзия. А ниже, на постаменте, камера на секунду остановилась на короткой надписи: «Скульптор Исаак Иткинд. 1871–1938». И — все. Диктор не сказал ни слова. Камера мягко ушла с этой надписи и снова показала нам жизнь Иткинда в Алма-Ате, но дальше уже весь фильм был освещен для нас смыслом этой короткой надписи: для всех музеев мира жизнь гениального скульптора Исаака Иткинда оборвалась в сталинских лагерях в 1938 году.

Спустя несколько месяцев я оказался в Алма-Ате в журналистской командировке. Красивый, как Вена, «город яблок» расположен неподалеку от китайской границы и окружен снежными пиками Памирских гор. Половина населения — казахи, вторая половина — русские, и огромное количество смешанных браков, от этого смешения на улицах полным-полно удивительно красивых девушек — с белой кожей и чуть раскосыми черными глазами...

Read more... )
granny_m: (Default)




Путин подтасовывает факты. Putin manipulated the historical facts
granny_m: (Default)



Публикую этот материал для истории. Свежая статья Новой газеты о олимпийской стройке.
Удивительное терпение, покорность и отсутствие всякого самоуважения у людей...., ну и, конечно, беззаконие процветающее пышным цветом......
Смешанные чувства к людям возникают, но вполне определенные ко всей этой затее.


«Во, блин, у людей работа».

Олимпийская стройка близится к финалу. Сначала структуры Дерипаски не платили гастарбайтерам. Теперь иностранцев выслали и не платят уже своим. Несмотря на вмешательство президента.
18.12.2013 Теги: олимпиада, сочи

статья  )

Profile

granny_m: (Default)
granny_m

October 2017

S M T W T F S
1 2 3 4 5 67
8 9 10 11 12 1314
15 16 1718 192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 19th, 2017 11:33 pm
Powered by Dreamwidth Studios