Живое Учение Уэйна Ликермана Рам Цзы

[granny_m]

ВРАГ «НОМЕР ОДИН»

Составление списка обид – одно из самых важных заданий Четвёртого Шага. В Большой Книге говорится, что обида – это враг «номер один». Он буквально убивает нас, причиняя такие страдания, что мы ищем спасения от них в зависимостях.

«Уверенные, что наше «я» во всех его проявлениях было причиной нашего поражения, мы рассмотрели эти его обычные проявления».

Составляя список обид, вы, вероятно, наткнётесь на одно слово, которое выскакивает вновь и вновь, - «должно». Наши обиды неизбежно связаны с тем, что, по-нашему, другие «должны» были сделать или чего «не должны» были делать. Оно разлагает нас изнутри. Оно нас отделяет и изолирует.

Если мы рассмотрим его более внимательно, то сможем увидеть, что это чувство отражает неприятие Того, Что Есть. Это заявление чувства ложного авторства, что «я» знаю, как всё должно было происходить. Оно основано на высокомерной уверенности, что мои представления о правильном и неправильном – это Истина в конечной инстанции. Это отличается от простых симпатий и антипатий. Когда вам не нравится, что кто-то что-то сделал, и когда вы чувствуете, что они не должны были этого делать, - это по сути совершенно разные вещи. Когда я говорю, что мне что-то не нравится, это просто отражает мои предпочтения и особенности моей личности. Когда я говорю, что вы «не должны» были делать что-то, - это моё суждение вас, основанное на стандарте, который я считаю единственно верным. Более того, я подразумеваю, что у вас было достаточно силы на тот момент, чтобы не делать то, что вы сделали. Когда я чувствую, что у вас было достаточно силы, чтобы не делать то, что я считаю неправильным, но вы, тем не менее, сделали это, неизбежно возникает негодование и обида.

Обиду иногда описывают как принятие самим дозы яда в надежде, что другой человек умрёт. Временное решение этой проблемы – прощение. Но это всё равно что рубить сорняк, не трогая корень. Он неизбежно вырастет вновь. Более постоянное решение – это вырвать обиду с корнем, и это требует Приятия. Приятие – это осознание, что происшедшее не могло происходить иначе, и в нём нет ничьей вины. Приятие подразумевает понимание, что мои суждения о чём бы то ни было относительны, изменчивы и не Абсолютны. Приятие содержит возможность того, что хотя я и убеждён в свое правоте, я, тем не менее, могу ошибаться! Это также известно как смирение.

- Уэйн Ликерман (Рам Цзы). Путь бессилия. Адвайта и Двенадцать шагов к исцелению. Advaita Fellowship. 2012, Ганга, 2014, стр.80.